《竹下尘》

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阮籍目光骤清，旋即复浊，大笑曰：“酒！酒来！”以袖抹去字迹。
　　
　　临别，阮籍忽执向秀手，低语：“竹林已空，子期宜赴河内。山公在彼，可庇汝平安。”
　　
　　向秀含泪而去。
　　
　　第六章诗中有剑
　　
　　阮籍闭门三日，取出《咏怀诗》手稿。
　　
　　依嵇康所言，取第八十一首：“昔年十四五，志尚好书诗。被褐怀珠玉，颜闵相与期...”以微火煨之，果然字迹渐淡，素绢中隐现剑形。
　　
　　以水浸之，绢分两层，中夹薄如蝉翼之钢片。展开，乃一尺余长剑身，柔可绕指，挺则削铁。
　　
　　剑脊有铭：“宁拙毋巧，宁朴毋华。”
　　
　　阮籍抚剑长叹：“叔夜！叔夜！汝留此物，是助我耶，害我耶？”
　　
　　忽闻叩门声急，阮籍急藏剑于怀中。门开，竟是贾充带甲士十余人。
　　
　　“闻阮公新得异宝，特来观瞻。”贾充笑如春风，目如鹰隼。
　　
　　阮籍醉眼乜斜，解衣散发，踉跄起舞，口诵：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴...”衣袍翻飞间，剑已滑入地缝。
　　
　　贾充搜室无获，悻悻而去。
　　
　　第七章最后一醉
　　
　　景元四年冬，阮籍病笃。
　　
　　司马昭遣御医视之，实为查探。阮籍卧于病榻，忽索酒肉，大饮大啖，状若癫狂。
　　
　　医者退，唯阮籍侄阮咸侍侧。
　　
　　阮籍执其手，目色清明，无半分醉意：“吾将死矣，今以真相告汝。吾与嵇康，非止文章之友，实负魏室重托。昔明帝崩前，密诏吾二人，嘱保一物。”
　　
　　“何物？”
　　
　　“传国玉玺之副——‘承天璧’。魏受禅于汉时，刻此璧以代玉玺，唯文帝、明帝及吾二人知之。璧中空，藏曹氏血脉谱系及传位密诏。若晋篡魏，可凭此聚义士。”
　　
　　阮咸颤声：“璧在何处？”
　　
　　阮籍笑而不答，指屏上《咏怀诗》：“八十一首之后，尚有一首，吾未书出。”乃口占：
　　
　　“竹下尘飞扬，风息归苍茫。岂无金刚志，化入柔水长。守拙藏锋镝，待时动八荒。莫问承天璧，已在人心藏。”
　　
　　吟罢，溘然而逝。
　　
　　面色如醉，唇角含笑。
　　
　　第八章璧落谁家
　　
　　阮籍既死，司马昭彻查其宅，翻地三尺，未见承天璧。
　　
　　唯于其枕中得素绢一幅，上书：“璧非玉，诏非书。民心所向，即传国器；公道所在，即承天诏。司马公欲得之，当问天下士心。”
　　
　　司马昭观之，默然良久。左右请斩阮籍尸以儆，昭叹曰：“阮嗣宗活着时尚不可屈，况死乎？厚葬之。”
　　
　　葬日，千余人白衣送殡，皆不哭而歌《咏怀诗》，声动洛阳。
　　
　　向秀闻讯，于河内遥祭，告之山涛。山涛叹曰：“嗣宗一生伴狂，终以清醒死。叔夜一生清醒，终以伴狂名。孰智孰愚，后世当有公论。”
　　
　　第九章余音不绝
　　
　　泰始元年，晋武受禅。
　　
　　大典之上，钟会献祥瑞无数。忽有白衣客闯殿，掷书于地，长笑而去。卫兵擒之不及。
　　
　　书无署名，唯录嵇康《幽愤诗》四句：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”
　　
　　司马炎色变，典仪遂草草而终。
　　
　　是夜，贾充于秘阁烛下细观那书，忽觉墨香熟悉——竟与当年阮籍屏上题诗同出一源。
　　
　　急取阮籍卷宗复阅，见蝇头小字注：“疑有传人在世。”
　　
　　贾充背生冷汗，忽闻阁外风动竹响，恍若广陵余韵。
　　
　　尾声竹下新尘
　　
　　太康元年春，有游侠儿名嵇绍者，年十八，游于洛阳。
　　
　　绍美姿仪，善琴艺，尤工《广陵散》。人间其所承，答曰：“梦中所得。”
　　
　　一日，绍过东市旧刑场，见有老翁鬻铁器。翁目盲，然所锻刀剑皆精良。绍择一剑问价，翁曰：“此剑不售，待有缘人。”
　　
　　“何谓有缘？”
　　
　　翁以手抚剑：“能奏《广陵散》第四十三拍者。”
　　
　　绍讶然：“《广陵散》传世仅四十二拍，何来四十三？”
　　
　　翁笑而不答，收摊欲去。绍忽有所悟，拔剑出鞘，以指弹剑，铮铮然成调——正是嵇康临刑前心中默念、未及奏出之第四十三拍！
　　
　　剑身震鸣，隐现“守拙”二字。
　　
　　翁仰天大笑：“得之矣！得之矣！”乃去不复见。
　　
　　绍持剑四顾，忽见刑场旧土，新竹已生。竹影婆娑，恍见七贤醉饮，琴声犹在耳。
　　
　　远处酒旗招展，有少年诵诗声传来：“...岂无金刚志，化入柔水长...”
　　
　　清风拂过，竹下微尘扬起，在日光中翻飞如金。